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桃园结义,拉开三国时代的序幕
2022-10-03 23:30
本文摘要:三国时代,人才辈出,谋士如云,猛将如雨,险些每其中国人都能讲出一段脍炙人口、精彩绝伦的三国故事。梨园行有句话:“唐三千、宋八百,数不尽的三列国”,说明晰三国故事的富厚多彩。《三国演义》是中国历史通俗演义的开山之作,也是三国故事的集大成者。 《三国演义》通过记叙惊心动魄的军事战争、政治斗争和盘算智慧,乐成塑造了性格鲜明、有血有肉、富厚丰满的人物形象,也让这些人物形象进入了中国人的精神世界。鲁迅先生说,每其中国人身上都有“三国气”,每小我私家心中也都有一个《三国》。

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三国时代,人才辈出,谋士如云,猛将如雨,险些每其中国人都能讲出一段脍炙人口、精彩绝伦的三国故事。梨园行有句话:“唐三千、宋八百,数不尽的三列国”,说明晰三国故事的富厚多彩。《三国演义》是中国历史通俗演义的开山之作,也是三国故事的集大成者。

《三国演义》通过记叙惊心动魄的军事战争、政治斗争和盘算智慧,乐成塑造了性格鲜明、有血有肉、富厚丰满的人物形象,也让这些人物形象进入了中国人的精神世界。鲁迅先生说,每其中国人身上都有“三国气”,每小我私家心中也都有一个《三国》。为什么每其中国人身上都有一股挥之不去的“三国气”?三国气,是英雄气,也是忠义气、爱国气。

三国时代,承继的是中国第一个实质性在思想上实现大一统的朝代——汉朝。汉朝是中国生长史上的第一个黄金时期,奠基了华文化的民族文化基础。汉朝国力兴盛,思想、文化、经济、科技水平都特别蓬勃。

东汉末年,风云突变,阉人专权,朝政日非,群雄盘据,烽烟并起,国家动乱不止,人民深受磨难。明末思想家王夫之说:“国恒以弱丧,汉独以强亡”。历朝历代都是因为逐渐衰弱,走向死亡,唯独汉朝是在强盛之时,走向死亡。

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时势造就英雄,在这种时代配景下,忠肝义胆、义薄云天,为国家运气、社稷兴衰而奔走呼号、奋起抗争的忠义英雄,与野心勃勃、智勇良好的时代枭雄,交相辉映,形成了一幅波诡云谲、波涛壮阔的社会画卷。保国安邦,兴复汉室,维护国家大一统,成了汉末有志之士的责任和使命,忠义精神、爱国情怀成了三国时代最富熏染力的精神特质,也成了中国人心目中永难消逝的三国气、英雄气。刘备、关公、张飞三人的桃园结义是《三国演义》开篇的第一个故事,《三国演义》开篇第一回标题就是“宴桃园好汉三结义,斩黄巾英雄首立功”。书中写道,黄巾起义,声势浩荡,幽州太守刘焉在涿州出榜招募义兵,引出三位英雄:刘备、关公和张飞。

三人见了榜文,都有志向要破贼安民,为国效力。相同的志向和理想,令三人一见如故,遂结拜为异姓兄弟,今后开启了三人凝心聚力,力扶炎汉,建设蜀汉政权的人生序幕,也由此拉开了三国时代的序幕。刘关张三人的结义誓词是《三国演义》全书的“文眼”所在。

《三国演义》的主题思想是“志在春秋,维护国家一统;力扶汉室,赞美忠义英雄”。刘备、关公、张飞虽然都身世草根,但都有着一颗忠义报国、志兴汉室的拳拳赤子之心。结义誓词简朴朴实,毫无虚词,情深义厚,激昂慷慨,对中国民间社会的人际来往、礼仪习俗、行为方式,发生了努力而深远的影响。结义誓词为:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。

不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”刘关张桃园结义、志兴汉室的人生宏愿,组成了《三国演义》忠义思想的主脉络,“上报国家,下安黎庶”八个字,奠基了《三国演义》全书的主基调。明代思想家李贽说:“桃园结义,劈头发愿,便说同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶。你看他三人岂寻常草泽之人而已乎!三分事业实基于此”。

钟敬伯评论说:“桃园结义,名则兄弟,情则朋侪,分则君臣。故三分事业,千古为昭”。桃园结义,集中体现了中华民族尚忠尚义、团结共赢的文化心理和特质,体现了中华后代面临国家兴亡、挺身而出的忠义爱国情怀,体现了仁人志士天下为公,为国家和民族的福祉奋斗不息、壮心不已的人生追求。

所有这些,既是三国时代、刘关张桃园结义,留给中国人的思想英华和文化内在,也是中华民族内在精神、民族性格养成的生动写照,最能撞击人们的心灵,引发人们的共识,在社会生活中具有永恒的价值。--刊载于《香港商报》2020年11月8日A10版。


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